太史令南陽張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲矣，皆先孝行；行有餘力，始學文法。辛卯詔書，以能章句、奏案爲限；雖有至孝，猶不應科，此棄本而取末。曾子長於孝，然實魯鈍，文學不若遊、夏，政事不若冉、季。今欲使一人兼之，苟外有可觀，內必有闕，則違選舉孝廉之志矣。且郡國守相，剖符寧境，爲國大臣，一旦免黜十有餘人，吏民罷於送迎之役，新故交際，公私放濫，或臨政爲百姓所便而以小過免之，是爲奪民父母使嗟號也。《易》不遠復，《論》不憚改，朋友交接且不宿過，況於帝王，承天理物，以天下爲公者乎！中間以來，妖星見於上，震裂著於下，天誡詳矣，可爲寒心。明者消禍於未萌。今既見矣，修政恐懼，則禍轉爲福矣。”
上覽衆對，以李固爲第一，即時出阿母還舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。以固爲議郎；而阿母、宦者皆疾之，詐爲飛章以陷其罪。事從中下，大司農南郡黃尚等請之於梁商，僕射黃瓊復救明其事。久乃得釋，出爲洛令，固棄官歸漢中。融博通經籍，美文辭；對奏，亦拜議郎。衡善屬文，通貫《六藝》，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷算，作渾天儀，著《靈憲》。性恬-，不慕當世；所居之官輒積年不徙。
太尉寵參，在三公中最名忠直，數爲左右所毀。會所舉用忤帝旨，司隸承風案之。時當會茂才、孝廉，參以被奏，稱疾不會。廣漢上計掾段恭因會上疏曰：“伏見道路行人、農夫、織婦皆曰：’太尉參竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立羣邪之間，自處中傷之地。‘夫以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡也！昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其紓難。夫國以賢治，君以忠安。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任以安社稷。”書奏，詔即遣小黃門視參疾，太醫致羊酒。後參夫人疾前妻子，投於井而殺之；雒陽令祝良奏參罪。秋，七月，己未，參竟以災異免。
八月，己巳，以大鴻臚施延爲太尉。
鮮卑寇馬城，代郡太守擊之，不克。頃之，其至-死。鮮卑由是抄盜差稀（未完待續）