第八十章修學儲能（你的輕輕一點，點亮我碼字的人生，支持數字，支持正版，跪求訂閱.）自己內心如此陰暗，滿嘴忽悠的張居正不再犯顏抗諫，反而流露出了欽佩的目光，朱厚熜反倒不好意思起來，說道：“方纔說到憲宗成化先帝和孝宗弘治先帝，朕便又想起了英宗正德先帝。英宗正德先帝是孝宗弘治先帝的獨子，好色貪yin，以致英年早逝、膝下荒涼。山陵崩殂之後，不得不遵從‘兄終弟繼’之祖宗成法，從外藩迎立憲宗成化先帝之血脈入繼大統。憲宗成化先帝一脈之中，除了弘治先帝，便以朕的皇考爲長，是以由朕即位大寶。朕的皇考之下，是建藩國於湖廣德安府的岐藩，岐惠王叔薨於弘治十四年，無子而除封。再往下，便是建藩國於江西建昌府的益藩。朕的皇考也只有朕這麼一個兒子，設若朕早早夭折，那麼皇位就該益藩承繼。當年江南叛亂，你是從南都逃到北方的，益逆朱厚燁在南都的所做作爲，你應該十分清楚。且說說看，以他的德行才幹，可堪勝任我大明天子之位嗎？”
益王朱厚燁當日自藩邸被迎入南都就任監國不到一年時間，便做了很多失德亂政之事，比如說在江南諸府加徵所謂的“靖餉”，敲骨吸髓以盤剝百姓；廣開納貢捐官之門，賣官鬻爵以聚斂錢財等等。雖說當時僞明政權的朝政完全被南都那幫謀逆倡亂的勳臣顯貴，如魏國公徐弘君、信國公湯正中和誠意伯劉計成等人把持，這些苛政亂政也不能完全怪到他那個傀儡一般的監國頭上，但他繞過禮部有司，指派內監強搶民女充掖宮闈，yin死童女，卻是不爭的事實。如此荒yin無道之人，從任何角度來說，都絕對與一個有道賢君沾不上邊。而且，當年南都各方勢力爲了爭奪擁戴之功，掀起了“益”、“遼”之爭，張居正昔日的恩師、前湖廣巡撫顧璘擁戴倡言立君以賢，支持建藩於湖廣荊州的遼王朱憲與益王朱厚燁爭奪監國之位，曾多方蒐集益王朱厚燁的諸多劣跡，撰寫揭帖在南都各處散發，關於他在藩邸之時不學無術、不孝敬父王母妃、虐待王府屬官等等惡行穢跡一時傳的沸沸揚揚。這些紛爭又被朱厚熜充分利用，指示《民報》予以轉載，有意加以渲染，別說是已經“棄暗投明”的張居正，即便是那些怨恨新政又囿於組制，仍對益王朱厚燁抱有同情之心的迂腐士人儒生，也不能說益王朱厚燁德行才幹能勝任大明天子之位。
不過，朱厚熜這話問的可不好，讓張居正無法回答——他可以隨口說出“朕早早夭折”又該如何如何之類的話，張居正又怎敢跟着做這樣大逆不道的假設？
沒有聽到預料之中的贊同之聲，朱厚熜不免有些詫異，隨即便明白是自己的問話有誤，更顯得自己失之淺薄——嘉靖已由藩邸入繼大統，御極天下三十年；而益王朱厚燁早在數年前便已兵敗投降，被貶謫到海外藩屬之國定居，成王敗寇名份已定，何必要把人家當成反面教材來打落水狗呢？
想到這裏，他正色說道：“朕知道你事君謹慎，這些話大概也非你所敢想、敢言的，朕也就不說了。還是來說說設立上書房的事情。這正是朕今日召你覲見的用意所在，亦是關係到大明江山社稷、乃至中國千年國運的大事。在朕看來，比起當前清丈田畝、討夷伐倭等諸般軍國大政更爲緊要！朕去年讓你兼任國子監司業，也正是爲此做準備！”
張居正從方纔的尷尬中驚醒過來，心中不禁怦然大動。概因他也和其他士人儒生一樣，做着皇朝帝師夢。如今皇上要設立上書房，要他充任各位皇子的師傅，一旦莊敬太子薨殂，無論誰正位儲君，都是他的學生；日後即位大寶，自己也就搖身一變，成爲帝師。飛黃騰達、榮華富貴對自己來說倒在其次，能教育並輔佐一代賢君將當今皇上諸般新政繼承併發揚廣大，既不辜負當今皇上對自己的知遇之恩，也不枉費自己的滿腹學識……
不過，張居正雖說自認學識不在翰林院那幫詞臣之下，卻也深知自己資歷太淺，連個進士都未曾中過，入翰林院爲庶吉士是皇上恩旨特簡，爲此還曾受到同僚們的鄙夷。其後皇上雖開恩科取士，卻又不同意他應試大比。因而至今還未能取得進士科名。此前他也就根本想都未曾想過自己能有此殊榮。巨大的幸運驟然降臨到他的頭上，讓他在激動之餘，不禁有些惶恐難安，囁嚅着說道：“微臣才疏學淺，既恐有負皇上重託，又難孚朝野屬望。依臣之愚見，不若由內閣輔弼重臣總領其事，再遴選若幹才高德碩之士爲諸皇子之師。若皇上不以臣卑鄙淺陋，臣亦願忝列其中，侍奉諸皇子修習學問……”
見張居正眼中閃爍着悠然神往的精光，朱厚熜便知道他已經見獵心喜，這麼說只不過是自謙而已。而且，對於朱厚熜來說，什麼內閣輔弼重臣能比得上張居正的才幹學識？他毫不猶豫地說道：“此議不妥！一來皇子入上書房學習，畢竟不能等同於莊敬太子出閣講學；二來拋開皇子的身份不論，不過是幾歲孩童發矇。何必如此鄭重其事、大費周章？”
張居正心裏明白，皇上方纔把設立上書房稱爲“關係到大明江山社稷、乃至中國千年國運的大事。”，還說什麼“比起當前清丈田畝、討夷伐倭等諸般軍國大政更爲緊要！”，此刻又說得這麼輕描淡寫，不外乎是擔心引起朝野內外的猜疑，徒增紛擾。
見張居正唯唯諾諾，不再客氣推諉，朱厚熜便按照自己預先的想法，說道：“朕打算自此爲我大明皇朝立下規矩，凡皇子年滿六歲，便入上書房讀書習字。所學內容除了四書五經、聖賢之書和歷史掌故之外，還要增開算學、格致、天文、地理等時務諸科，不求精深，唯求通博而已。”
算學、格致、天文、地理等百工學問向來被聖賢門徒視爲旁門左道，恥於談及。如今皇上倡導實學，增開時務科取士，不少士人儒生研習八股文章不曾開竅，無法在科場取得功名，便都轉而鑽研算學、格致、天文、地理、化工、醫卜、農藝等雜學，以之作爲進身之階。但是，這些人即便能夠科場登第、躋身官場，也會被認爲是雜途出身，爲同僚所輕視。而且，以前歷朝歷代太子出閣講學，或是皇子讀書習字，無不爲的是教育儲君學習儒家天人之道，日後用以治國理政。皇上卻要把時務諸科也納入學習內容，就更讓張居正殊爲不解了，臉上不禁露出了疑惑之色。
朱厚熜明白張居正心中做何之想，正色說道：“身爲大明皇子，出生便有一份俸祿，一輩子衣食無憂，不必應試科舉，亦不需要求職謀生，入上書房讀書爲的是什麼？一言以蔽之：修學儲能。學習知識是爲儲備能力。孔子曰‘質勝文則野，文勝質則史。’也就是說，一個人光是天賦和能力強，而學問修養不夠，那麼他必然無法約束自己，本身的天賦和能力反而成了一種野性破壞之力。武宗正德先帝天生聰慧，機敏過人，若嚴加雕琢，未嘗不能成爲一代明主賢君，卻因未能潛心向學，以致終其一生不拘禮法、率性行事，于軍國大政之上也就乏善可陳，甚或多有闕失了。反過來，一個人若是隻注重死讀書、讀死書，而不注重能力的鍛鍊和提高，那他所學到的知識便也就成了死知識、僞學問，其人也必定死板呆滯。世人所謂之‘百無一用是書生’，說的便是這種迂闊書呆子！因此，朕以爲，學問和能力，同等重要；修學和儲能，亦必須平衡發展，不可偏廢任何一方面。但是，若問該修習什麼學問、儲備哪種能力，方可爲國爲民有所大用，誰能知道？尤其是對於皇子們來說，區區幾歲孩童，求學之路纔剛剛起步，又能掌握多少知識，儲備什麼能力？過早地框死了他們的修學儲能的範圍，於其成長成纔有百弊而無一利。是故朕以爲，應當讓他們廣泛學習、多方涉獵，視其天賦、能力和興趣而因材施教，以期先博而後淵。”
朱厚熜不過是把後世小學教育的各種課程操練了出來，想提高皇子們的綜合素質，這一番話東拉西扯、牽強附會，連自己都不甚滿意，張居正聽得自然更加懵懂。好在朱厚熜有自知之明，跳過這個問題，繼續說道：“除了要學習這些知識之外，體育鍛煉亦不能偏廢。加強體育鍛煉，既能強身健體，又能培養尚武精神，這個道理朕已經和你說過多次。你在國子監給那個倭人德川家康當先生，也從他身上看出來，倭人武士之家一向重視對子弟文武兩方面的培養。朕以前曾經告訴過你，我們中華民族與倭**和民族之間的競爭，絕非一代兩代之事，切切不能有一刻懈怠。爲着不輸於倭人，便要加強體育鍛煉。朕的皇子們要帶好這個頭！當然了，也不一定非要象德川家康那樣苦練武技，跑跑跳跳、蹴球遊水都可以，畢竟還是小孩子，天**玩嘛……”