老同又說：“你對江湖瞭解，而對公門不瞭解；我對公門瞭解，而對江湖不瞭解，我們做一筆交易，我把大鑽石拿來給你，你把我需要的東西拿來給我，怎麼樣？”
我說：“可以，但是，你需要什麼東西？”
老同說：“今晚我告訴你。”
天黑後，我等待着老同會告訴我，他需要什麼東西，可是他一直沒有說。
這天夜晚，皓月當空，照耀監獄如同白晝。月光照入牢房裏，讓牢房裏的一切都顯得影影綽綽。
快到夜半的時候，屋頂上傳來了一聲瓦片破碎的聲音，我悄聲對老同說：“有人來了，在房頂上。”
老同悄聲問：“誰來了？”
我說：“我不知道，是江湖中人。”
老同睡在地上，把稻草全部蓋在了自己身上，我正感到疑惑間，牢房門外出現了一個穿着夜行衣的人，他隔着鐵柵欄向裏張望，我坐在地上，望着他。
他問：“還有人沒有？”
我說：“沒有了。”
那個人從門口消失了，他輕悄悄的腳步聲移到了下一個牢房門口。
過了一會兒，我看到院子裏有了五六個人，他們都穿着夜行衣，顯得異常神祕，他們頭湊頭商量了一會兒，就又爬上屋頂離開了。
老同從稻草裏爬起身，他的頭髮間全是草屑，顯得很狼狽。我問：“他們找誰？是找你嗎？”
老同說：“是的。”
我問：“他們爲什麼要找你？”
老同說：“他們是一個大戶人家的保鏢，我那天晚上去大戶人家偷東西，被他們發現，從房頂上摔下來，摔斷了雙腿。後來，巡夜的人將我抓進了監獄，沒想到這些保鏢還不放過我，要在監獄中加害我。”
我沒有說話，我在分析老同這段話。按照江湖觀點來說，老同這段話破綻百出，大戶人家有護院的，護院的不叫保鏢，押送鏢銀上路的才叫保鏢，大戶人家護院的叫家丁。也許老同不知道這個叫法，這不奇怪。然而，家丁絕對不會潛入監獄取人性命，家丁不會離開大戶人家的院子，這是行規。
老同到底是什麼人？這夥穿着夜行衣的是羣什麼人？我心中充滿了疑竇。
後來，我想着想着，就睡着了。我的腦子一向很遲鈍，一遇到想不明白的問題，就會犯困，一犯困，就馬上睡着了。
醒來後，看到月亮已經西斜，天快要亮了。朦朧的天光中，我看到老同眼睛圓睜着，他可能剛睡醒，也可能一夜沒睡。
我問：“你昨晚說要讓我辦一件事情，辦什麼事情？”
老同沒有回答我的話，而是問：“你知道成吉思汗嗎？”
我說：“我不認識他。我認識的人名字要麼有三個字，要麼是兩個字，還從來不認識有四個字名字的人，而且這個名字還很奇怪。”
老同說：“成吉思汗是草原之神，他死了幾百年了，你當然不認識他。在成吉思汗之前，草原上是星羅棋佈的原始部落，是成吉思汗把他們統一起來，建立了一支強大的軍隊。成吉思汗頭戴銅盔，騎着戰馬，帶着這支軍隊東征西討，建立了一個龐大的橫跨歐亞兩州的大帝國，這個帝國是有史以來幅員最爲遼闊的國家。成吉思汗死後，他的銅盔成爲聖物，代代傳遞。銅盔上有三個大字‘可汗’，只要見到這個字，就知道是成吉思汗留下的聖物。”
我說：“一個銅盔，怎麼會成爲聖物？”我想起了當年在寶興縣做舊行的經歷，那些做舊的人，一夜之間可以做出幾十個這樣的銅盔。把銅盔埋在茅坑裏，埋上十天半月，刨出來就有了銅鏽，誰也不會懷疑這是假的。
老同說：“草原上的人很忠誠篤信，他們見到天可汗的銅盔，就如同見到成吉思汗本人，成吉思汗還被草原人稱爲天可汗。所以，只要誰擁有了天可汗的銅盔，誰就能夠代替成吉思汗發號司令，誰就能夠統治草原。”
我問：“一個幾百年的銅盔，就有這麼大的效力？”
老同說：“成吉思汗死後，陵墓衆多，真假莫辨，爲的是防止盜墓，而他留下的唯一物品，聽說就是這個銅盔。幾百年來，草原人都對成吉思汗頂禮膜拜，見物如見人。拿到銅盔，就可以號令百萬草原人。”
我問：“這個銅盔在哪裏？”
老同說：“這是草原人最大的祕密，他們不會告訴別人。幾百年來，土匪、盜賊、官府，都想得到這個銅盔，但是都沒有如願，甚至有人懷疑銅盔的傳說是假的。然而，最近，銅盔的行蹤暴露了，它就藏在赤峯縣。”
我說：“真的嗎？它怎麼會來到赤峯縣呢？”
老同說：“銅盔本來一直祕密供奉在烏蘭察布的一座寺廟裏，但是，最近這兩年風聲很緊，土匪想得到，馬賊想得到，官府想得到，日本人也想得到，寺廟裏的和尚就派人把銅盔祕密帶到了赤峯縣。”
我問：“這些情況，你怎麼知道？”
老同說：“我一直在暗中保護銅盔，我是成吉思汗的傳人。”
奇怪了，成吉思汗的傳人，爲什麼不姓成，而姓同。我問：“你是成吉思汗的傳人，那你到底姓什麼？”
老同說：“幾百年來，民族大融合，我們成吉思汗餓傳人有了各種姓氏。”
我說：“銅盔留在赤峯縣的寺廟裏，那一定是很安全的。你要我做什麼？“
老同說：“不，銅盔在赤峯縣的寺廟裏，一點也不安全。護送銅盔的兩個喇嘛很可靠，但是赤峯縣寺廟的喇嘛心懷鬼胎，他們一直想害死兩個護送銅盔的喇嘛，將銅盔佔爲己有。如果銅盔落入這夥賊人手中，後果不堪設想。”
老同頓了頓又說：“我無法出去，我需要你把銅盔從赤峯縣的寺廟裏取出來，交給一個人。銅盔在這個人的手中，是絕對安全的。否則，銅盔落入賊人手中，就會生靈塗炭。”
聽到老同這一席話，我心中一股神聖的感覺油然而生，我感到自己要去拯救萬民於水火之中，要去做一名頂天立地的大英雄。
我問：“我要去偷取銅盔，可是你知道銅盔放在寺廟的什麼地方？”
老同說：“這座寺廟有一間地下室，地下室裏有三道門，每道門上都掛着銅鎖，打開三把銅鎖後，就進入了內室，內室有一座塑像，是寺廟首任主持的塑像，塑像中空，裏面藏着這個銅盔。”
我問：“你怎麼知道？”
老同沒有接過我的話，而是繼續說：“寺廟裏養有兩頭牧羊犬，牧羊犬有牛犢大小，這是真正的蒙古牧羊犬，草原人叫它東方咬狼犬，他能夠驅趕並咬死草原狼。”
我說：“蒙古牧羊犬，沒有聽過。我只聽過藏獒，大家都說這種犬很厲害。”
老同說：“和蒙古牧羊犬比起來，藏獒什麼都不是。藏獒和蒙古牧羊犬一樣兇猛，但是藏獒的智商遠遠跟不上蒙古牧羊犬。蒙古牧羊犬被草原人廣泛飼養，自從降生的那一刻，就和羊羣生活在一起，和羊羣建立了深厚的感情。草原人放牧羊羣的時候，把羊羣交給蒙古牧羊犬，自己跑到背風處喝酒喫肉，而蒙古牧羊犬盡職盡責，守護着羊羣，讓狼羣沒有機會侵擾。到了冬季，很多小型動物冬眠，草原上缺少食物，狼羣趁着夜晚，就會冒險攻擊羊羣，蒙古牧羊犬在蒙古包外與狼羣展開廝殺，常常碰得蒙古包砰砰作響，天亮後，草原人走出帳篷，只看到狼七零八落的屍體，而蒙古牧羊犬渾身血跡，傲然屹立。一隻成年蒙古牧羊犬，可以殺敗兩三隻野狼。”
我害怕了，我說：“寺廟裏有兩隻蒙古牧羊犬，我可不敢去啊。”
老同說：“蒙古牧羊犬儘管極爲兇猛，一見到狼就會撲上去咬死，但是對人和羊羣都很好，這是由它們的天性決定的。大約一千年前，生活在大興安嶺的早期蒙古人，向西遷徙，來到了呼倫貝爾草原，隨同這羣早期蒙古人遷徙的，還有一種猛獸，它們體格健壯、毛皮厚實、極有力量和智謀，而且敢於與老虎豹子等大型猛獸搏殺，它們對人忠心耿耿，對人賴以生存的羊羣也盡職盡責，這種猛獸就是蒙古牧羊犬。此前的蒙古人在大興安嶺以狩獵爲主，此後的蒙古人在呼倫貝爾大草原以遊牧爲主。你剛纔所說的藏獒，其實是蒙古牧羊犬的變種。”
我問：“藏獒怎麼會是蒙古牧羊犬的變種呢？”
老同說：“當年，成吉思汗率隊西徵，帶着一支蒙古牧羊犬組成的軍隊，這些蒙古牧羊犬隨着蒙古大軍走遍了西域和西亞、中亞和歐洲的很多國家，蒙古牧羊犬與當地犬種雜交融合，就衍生出了藏獒、土耳其安納託利亞牧羊犬、高加索牧羊犬、中亞牧羊犬等等犬種。因爲這一帶高山峽谷，草原戈壁，氣候環境都極爲惡劣，所以蒙古牧羊犬擁有了極爲優良的基因，以至於它繁衍出的這些犬種，也擁有了它的優良血統。”
老同頓了頓又說：“正因爲蒙古牧羊犬對人忠心耿耿，對人沒有防範之心，所以，只要你略施小計，就能夠對付這兩頭蒙古牧羊犬。世界上，最難對付的是人，人心比猛獸險惡百倍。”
我說：“盜取銅盔，第一要對付這兩頭蒙古牧羊犬，第二要對付那三把銅鎖，第三，恐怕寺廟裏還有看護的人吧，這些人也需要對付。這個任務確實太艱鉅了。”
老同說：“你闖蕩江湖這麼多年，難道這點小事就能難倒你？”
我想了想說：“對付那兩隻蒙古牧羊犬，我可以先和它們混熟，我也有機會和它們混熟，寺廟是一個開放的地方，我只要天天進去，送給它們喫的東西，這樣一月半月過後，它們就會和我熟悉。這樣，我夜晚偷盜的時候，它們就不會做聲。”
老同說：“這是一個好辦法。可是，我們等不到一月半月了，一月半月過後，銅盔就會被那些壞喇嘛搶走，到時候再奪取，就千難萬難，草原這麼大，他們隨便藏在一個什麼地方，我們都沒法找到。”
我又想了想說：“江湖上有一種對付看家犬的辦法，就是把肉泡在酒中，讓看家犬吞噬，等到看家犬酒醉昏睡，我們再進行偷竊。”
老同說：“這個辦法不失爲一種好辦法，但是，這種辦法對付劣等狗可以，對付聰明兇悍的蒙古牧羊犬，就不管用了。”
我又努力想了想，說：“還有一種辦法，就是把這兩隻蒙古牧羊犬引開。蒙古牧羊犬對主人忠心耿耿，這是它的優點，也是它的弱項。我可以先在寺廟外挖好陷阱，等着它們，然後將它們引入陷阱中，這樣就可以大膽偷竊。”
老同說：“對呀，蒙古牧羊犬隻是禽獸，再聰明的禽獸，也不是人的對手。”