此時的餘力，一邊饒有興趣的端詳着輕捏在兩指之間的辛武名片，一邊偷瞄着狼狽不堪的辛武。
當辛武的暈癱氣息終於平順時，餘力便先將辛武的私人名片，仔細的插在身體和內衣貼近的安全部位，之後這才起身跨到辛武的身邊說：“起來...”
“哦，啊？我不想起來，我想要坐一會兒。”
這時慵懶的看着餘力的辛武，是那種略帶悅色卻更多是疲憊不堪的神態，對於餘力的貼近，辛武表現的一點都不想動。
“起來，起來，起來嘛...”
此時在辛武面前的餘力，不論是神態還是舉止，都是那種充滿女性青春氣息的勃發，加上餘力語氣和腔調的嗲氣，慵懶乏力的辛武，即便是一點都不想動，也還是象徵意義上的改變了一下坐着的姿勢。
“起來，我是讓你起來，不是讓你挪一下，起來，起來...”
看着只是動了一下身子，最後還是半躺在沙發上的辛武，餘力這次的嗲語裏邊，已經是語言和動作的並用。
只見此時的餘力，一邊拽着半躺在沙發上的辛武，一邊將嘴裏的嗲聲搞成了此起彼伏的音調。
這時候被餘力拽着的辛武，一邊給着餘力看似無動於衷的阻力，一邊仔細的觀察着餘力的一顰一笑。
沒有一個男人能夠抵抗來自美麗女人的互動，何況這個美麗的女人，還是充滿青春氣息和陌生特質。
男人喜歡一個女人，其實最初都是爲了徵服，這種徵服的爽感，是一種動物最原始的慾望表現。
男人對女人真正的愛，其實是從徵服過後才真正開始的，因爲在這種近似動物的心理和實際活動過後，終於安靜下來的男人，這纔有心思仔細的研究身邊的這個女人的各種細節。
如果一個男人對一個女人惦念，一見面就只有徵服的衝動，徵服過後就是慵懶的存在，而且是一次比一次的懶得不待動，那...那等這個男人精力和好奇心耗盡的時候，一切也就到了結束的時刻了。
在現今的婚姻制度的約束下，大多數的婚姻組合，都是兩點加之後多出來的一點，這多出來的一點，當然就是他們愛情的結晶，可是渴望三妻四妾的原始衝動，幾乎在每一個男人的心裏都存在。
也許大多數的女人，都在埋怨和嚮往男人的專一程度，可是細細縱觀屈指可數的女性掌權歷史事例，我們就不難發現一個可笑的現象，不論是武則天，還是慈禧，亦或是呂后，都有一些難以言說的豔史。
綜上可以證明，對愛情的專一與否，並不是男性和女性的區分，它是一種所有動物本身就帶有的特質，一切只是沒有成熟的條件和道德的釋放罷了，所以，一定不要把一切壞的情緒，都強加在男人身上。
在一個男人和一個女人的愛情裏邊，所有動物都有的夫妻行爲的啓動，只是一張愛情遊樂場的門票而已，在接下來的日子裏，他們彼此間還能不能永遠的相愛下去，就要取決於很多其他的因素了。
在這些因素裏邊，有性格的是否切合，如果不切合，他們又是否有努力切合的勇氣和契機，當然還有彼此的三觀是否貼近，還有很多每個個體獨有的狀況，但是萬變不離其宗的就是繼續嘗試的勇氣。
這種勇氣取決於男女主角的性格，一個負能力自私心滿滿的人，不要想他或她能夠有耐心繼續嘗試，一個正能量十足願意付出的人，往往得到愛情的幾率要更大一點，在這個過程中，當然還要有緣碰到一個一樣願意努力切合的另一半。
在愛情和婚姻裏邊，人類有別於大多數兩性動物搭夥過日子的特質，其實就是對彼此的關心，如果是單方面一味的索取，那一定是愛情的悲劇。
而愛情的喜劇情節，無獨有偶的都是一種愛情昇華爲親情的過程和機會，有的人只覺得愛情裏的親情是對愛情的褻瀆，可是真正有愛的婚姻，往往都是愛情裏的親情在發揮着作用。
因爲變成親情的情感，纔是由兩個不同家庭背景裏成長起來的性別個體，難得的拋開血緣的情感昇華，這種愛情裏的親情，是最具有長久性和穩定性的。
在充滿愛情中親情的加持氛圍之中，即便是有時候會吵吵鬧鬧，也是一種打斷骨頭還連着筋的難捨難分，沒有血緣關係的兩個人，能夠做到這一點，難道不值得慶幸嗎？
當然，更加優質的婚姻生活，一定是彼此在婚姻生活的過程中，學會調劑五味六和，學會正確看待人的七情六慾。
但是在現實生活中，往往能做到這所有的婚姻組合，實在是少之又少，對於辛武的婚姻，其實就是一種帶着過多利益目的性的婚姻，說白了，連姐的選擇充斥着對利益的單一追求，辛武又何嘗不是，只不過他們的利益點不同而已。
這樣的婚姻和個體，當然最缺乏穩定性和長久性，當他們的利益點或稀罕處發生變化的時候，一切就到了玩兒完的時候了。
劉蓮的出現，就是一個利益點和稀罕點突然變化的結果，當此時的餘力出現的時候，已經懷孕也確實沒有餘力更有魅力的劉蓮，一樣會快速的敗下陣來。
剛纔餘力一直在拽辛武起身，其實是想將此時邋裏邋遢的辛武，在餘力親自的操作下，把辛武變成一個成熟穩重的紳士。
這樣的操作，辛武在自己的婚姻中從來沒有體驗過，辛武甚至在和劉蓮的別樣生活中，一樣都沒有體驗過，這時的劉蓮和連姐，在這時的辛武心裏，突然變得一文不值。
一個說好聽點是淪落風塵中的女人，說不好聽點就是一個壞女人的餘力，也就是三下五除二這麼簡單的操作，就把給辛武各懷有孕的連姐和劉蓮給打敗了，感覺劉蓮和連姐好慘。
其實事實並不是如此，人類的世界和動物的世界其實是一樣的，它們都是一個物競天擇的世界，太多變成怨婦或怨夫的女人或男人，當人們以第三視角查看他們的生活時，誰又會發現很多難以言說的不堪入目。
在這個很是現實的世界裏，當你將自己的愛人丟失的時候，一味地尋找和埋怨是沒有用的，一個揹負着道德壓力都要離開你的男人或者女人，難道就不值得你反思一下自己嗎？
也就是餘力一個個簡單的給辛武整理着裝的動作，缺乏這些體驗的辛武，便再一次的將餘力轉化爲了折騰的對象，而且這種折騰永遠是欲猶未盡的，這些是不道德的辛武的錯嗎？辛武已經證明是一個正常的男人，這一切都是一個正常男人的正常反應。
而所謂看似很聰明抓住機會成爲正妻的連姐，卻硬硬的把一個正常男人的辛武，折磨成了一個只對連姐自己不正常的男人，這是不道德的辛武的錯嗎？
劉蓮就更不用說了，既然想要做一個打敗對手連姐的角色，就要有比連姐更加優質的本事，可是一切還什麼都不是的劉蓮，卻把自己提前的定位成了一個名不正言不順的角色，這是不道德的辛武的錯嗎？
作爲一個正常的男人，辛武有追求幸福和性福的權利，其實歸根結底都是看上辛武財力的三個女人，其實都不是和辛武白手起家一起面對風雨的三個女人，此時餘力的最終勝出，早已是註定的事情。
即便他們的生活中沒有餘力的出現，也會有王力、劉力等什麼力的出現，一個不願意和男人同甘共苦的女人，其實追求好的生活品質並沒有錯，可是每個女人都要看清楚自己的水平，看看自己究竟有沒有駕馭一個成功男人的本事。
如果你並沒有這樣的本事，還要肆意妄爲的不知道天高地厚，那麼，你一定會死的很慘，你也不一定比那些風塵女子強多少，如果沒有老天給的一副好皮囊，那你將會死的更慘。
所以，每個女人都要有自知之明，一定不要做一些力所不能及的事情，否則自不量力的你們，最後將是一個得不償失的結局。
這一個美好的週末，憧憬着一切美好的劉蓮，卻還在懷孕的時候，就變成了一個孤獨的存在。
等劉蓮再見到辛武的時候，本來等着辛武承認錯誤的劉蓮，卻等來了一個讓劉蓮差一點崩潰了結果。