品澤現在只經知道紋個一爐鼎的名字了，必的名字很牛溫“叫帆，八荒六合四象陰陽鼎
這隻鼎的結構是那種鼎爐一體式，主體形狀像個葫蘆，是兩個鼓型結構組成，下面大的是爐，上面小的是鼎。四個鼎耳分別是象徵四方的青龍、白虎、朱雀、玄武四大聖獸的雕像。八足的底部，則是先天八卦的浮雕。鼎爐的最頂上，是一個太極圖。
爐鼎上有着很多陰刻或浮雕，初看起來只是一些傳統式花紋和圖案。但如果用高倍放大鏡去看。就會發現，這些花紋和圖案都是用極爲細小的雲策組成。
而且這些雲篆都是上古的“老雲篆”。而不是現在流行的“新雲篆
， 柑萬
說起“雲篆”估計只要對道教文化稍微有點兒瞭解的都知道。這是中國道教所獨有的一種文字，相傳它是道教中人根據天地間雲霧變化、氣候轉換、星辰運行等自然現象，再以篆體漢字爲基礎，創造出的文字。這種字體爲道教所專用，辨識困難。充滿了神祕莫測的色彩，人們對其知之甚少，故又謂“天書。”
在道教各種科儀法會、煉養修持中，隨叫隨地都可見到這些神祕玄妙的符號，並感受到它們對我們視覺上的衝擊。
從藝術風格看，這類篆復書寫在道教法器文書上的文字，或形似篆書。或神似狂草，其中或雜以雲氣，或間以星圖，氣韻生動，造型奇異。飄逸自如。帶着仙風玄韻。充分顯示了一種超凡脫俗的精神情徵。
但很少人知道，雲篆其實不止一種。現在道教使用的雲篆，都是“新雲篆是南北朝時期纔出現的。而在此之前，還有一種“老雲策
“新雲篆。因爲是在篆體漢字的基礎上創造的，所以道教的符篆多多少少都能認出幾個。字來。而“老雲篆。、則完全不同，它根本就不是根據漢字創造的，它和漢字一點兒關係都沒有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早出現的時間已經不可考，但至少在一些商代的青銅器或遠古陶器上，都有這種奇異的文字。
在常人看來，“老雲篆”完全就是一堆由各種線條和點組成的圖案和花紋，看起來紛繁複雜，不知所雲。完全是一堆無意義的花紋，根本就不是什麼文字。
原本蘇擇也是不知道最裏面的道道，但聖道會里的幾個）“摸金校尉。和“叫獸。出身的道友，如穆好古。卻在本職工作中發現了一些端倪。他們在一些兩漢、先秦、商周等文物和書籍中，發現了這種文字的記錄。
前幾年，穆好古等人就在網站發過幾篇關於“上古雲篆”研究的帖子。不過因爲這東西太專業。感興趣的道友屈指可數。當然還有最重要的原因。就是由於這種文字的流通範圍很窄，而且又失傳太久。所以這種文字現在根本無法解讀。
穆好古等人研究了幾年。也沒什麼進展。所以也就泄氣了。不過，他們也不是完全白費功夫。雖然解讀失敗，但也考證出了這種文字的一些資料。
比如，“上古雲篆。和道教關係不大。道家使用得也很少，反而是巫現、陰陽家等使用較多。這種文字在春秋戰國到兩漢期間走出現最多的時候，而在兩晉、南北朝之後，出現的數量就開始逐漸減少。到了唐朝之後基本上就再也沒有出現過了。
如果不是得到了諸天雲鑑中的一些資料，蘇擇現在對這種文字同樣也是一頭霧水。但諸天雲鑑中的有一本《天文真解》，還有一本《雲篆指歸》，另外還有幾本，都是專門介紹雲篆的。
通過這些資料，蘇擇纔算是對這種文字有了一些瞭解。原來，“上古雲篆”並不是一種單純的文字，如果按現代的詞彙形容的話。它們更接近於某種計算機程序，或者是某種印刷電路。
這種文字是具有力量的。是真正的力量！
具有力量的文字並不僅僅只有中國纔有。世界上很多地區都有類似的傳說。比如古代北歐的“魯恩文字。”古埃及的“神聖文字。”印第安的“祭司文字”等等，，
這種“上古雲篆”也一樣。它們就是一種和宇宙中各種能量聯繫的東西。不同的文字排列和組合。就能產生出不同的效果。可以釋放、溝通、引導、轉化、儲存、創造”等等。各種形式的能量利用方式。以及高溫、低溫、重力等等各種表現形式。甚至可以幹涉到時間或空間。
當然，這些文字既然類似某種計算機程序或者是某種印刷電路。那麼它們也需要有啓動的能量，以及正確的操作方式。“魯恩文字。等類似文字，暫且不說，蘇擇也不瞭解。
“上古雲篆”所需的能量就是修真者的真氣。旨二界的靈與，所需的操作方式刻是各種心法六系千縱。幟寸爲什麼失傳。根據穆好古等人的推測。自然界的靈氣減少恐怕是最大的原因，其次就是修真者的水平下降。導致了這種文字無法發揮作用。
用進廢退。不能使用的東西，自然會逐漸消失，這是人類社會的鐵律。“上古雲篆。自然也是如此。當然，在修真界消失的不僅僅是“上古雲篆。”還有很多法寶和“大丹”的煉製方法，也都失傳了。
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蘇擇花了幾天時間。反覆校隊了這個鼎上的雲策，發現這些雲篆都被組合好了，成爲各種和煉製物品有關的法陣。
不過，想起前幾天的情景。蘇擇現在也有些冒虛汗。
當時他拷問武老頭這個，鼎的來歷，武老頭撐不了只得老老實實的交待。
事實上嗎，武老頭除了知道這個鼎爐是件奇物之外，也不太清楚它是什麼東西。據武老頭交待，這個鼎和那些《朝真太虛錄》殘片。以及《天罡陰煞真解》。都是他曾祖父一起得到的。
只中的來歷很是曲折。在公元 犧年，八國聯軍打進北京後，就四處搶劫。其中一個，法軍軍官。在一個滿清王府裏面狠狠搶了一把，除了各種金銀珠寶之外。還包括這些東西。,
後來，這個，軍官馬上被調到越南任職。當時越南已經是法國的殖民地。這個軍官的手下，就有一幫越南兵，而武老頭的曾祖父也是其中之一。因爲法語比較好。又會拍馬屁，所以就成了法軍軍官的親信。
這個法蘭軍官也是太大意。他居然在這個親信面前，炫耀自己在北京的收穫。武家人被哪些金銀珍玩晃花了眼。立即有了佔有的心思。
這個武家人也是個，心狠手辣，膽大心細之輩。半個月後。他就夥同一幫亡命之徒，精心策發 了一起殺人搶劫案，法軍軍官一家子全部被幹掉了。所有財物都被席捲一空。可憐這傢伙辛辛苦苦搶來的東西，還沒來得及享受到少，就生生的爲人作嫁了，還搭上了一家大小的性命。
祜來的東西很豐富。其中金銀珍玩之類的浮財，馬上就被武家人和同夥分掉了。但其中還有幾件他們不認識的玩意兒，也就是蘇擇這次從武老頭那裏繳獲的東西。
這些玩意兒同夥們不認識。不太感興趣。不過武家人卻是見過些市面。知道古籍也是很珍貴的東西。刻把玉版書殘卷和那本《天罡陰煞真解》留了下來。
至於這個爐鼎。因爲非常的沉重，武家人好奇之下，也留了下來。
後來，武家人的兒子修煉了降頭術，他在研究了《天罡陰煞真解》之後。就嘗試把其中的部分內容和降頭術結合，結果他的降頭術突飛猛進，威力大增，成了當地有名的降頭師。後來他就開創了這個昆嵩派。
有了自己的切身經歷，武家人的兒子就認爲，這幾件東西都走了不得的寶物，即使現在不知道用途，也要留下來當傳家寶。後來。就一直傳到了武老頭這輩，當然武老頭也沒研究出來。
由於司命說了這是個，“好東西。”蘇擇自然刻把它當做重點研究項目。
雖然蘇擇也不知道這個鼎是什麼來頭。但從外觀上看，肯定是個法寶，要不那麼多的雲篆是幹什麼的？
對於法寶。蘇擇已經有了一些經驗。他立即就按上幾次的經驗。向爐鼎輸入真氣。結果就因爲這一下，他差點兒就完蛋了。
當真氣輸入之後，爐鼎確實和他建立了連接，這就證明，這東西的確是法寶。蘇擇大喜之下。就把意念進入其中。以便掌握法寶中樞。
但是，他萬萬沒想到，這個爐鼎的中樞居然還有防禦陣法誅仙滅神陣。這個陣法是爐鼎的前主人設置的，爲了防禦法寶落入非己方人員手裏，被其利用。這個陣法是專門用來殺滅修真者的元神或意志。如果不在事先關閉陣法。一旦元神或意志進入其中，就會被這個陣法滅殺。
蘇擇的意志剛剛一進去，就被困在這個陣法裏。以蘇擇現在凝煞期的修爲，是絕對不可能突破這個陣法的。
不過幸好，外面還有個司命大爺，蘇擇在危急之下，拼命呼喚司命。這個，時候司命也沒有掉鏈子，瞬間就趕到，也不知道它用了什麼方法。直接把這個，誅仙滅神陣給控制住了。
後來，司命又帶着蘇擇的意念。繞過了一個迷宮陣法，纔來到爐鼎的控制中樞。經過了這個，要命的險情，蘇擇這纔算是把這爐鼎變成了自己的東西。