第六十八章 定婚事
朱祁鎮有些慚愧。
卻也是沒有辦法的事情。
今年上半年，救災與麓川之戰的事情，幾乎將朱祁鎮所有時間都站滿了。
可以說大明這麼大的國家，每天哪裏有不出事的，朱祁鎮只要心中有事，那就有忙不完的事情，他除卻每天早晚問安之外，其實也很少進慈寧宮了。
朱祁鎮說道：“娘娘英明。還真有一件事情要向娘娘稟報。”朱祁鎮說道這裏微微一頓。
太皇太後立即明白，一揮手，讓身邊的侍女都退下去了。
朱祁鎮這才負責太皇太後在一大顆參天的松樹下面坐下來，吹着傍晚的涼風，聽着鳥鳴，松樹晃動的聲音，有一種恍如天籟之感。
這就紫禁城之中兩處花園之一，慈寧宮花園。比御花園不差分毫。
太皇太後說道：“說吧，什麼事情？”
朱祁鎮隨即將建文帝的事情一五一十的說了出來。
太皇太後一時間有些恍惚，說道：“這還真是朱允炆的風格。做事情搖擺不定，該心狠不心狠，該寬仁不寬仁，反覆搖擺，心中還存了一顆讀書人的心。”
太皇太後的感嘆，朱祁鎮一時間插不了嘴，但是心中感嘆，的確如此。
如果建文剛剛削藩的時候，懷柔以對，不將事情做的那麼絕，太宗皇帝未必會起兵，即便起兵未必能引得這麼多藩王坐觀成敗。
以朱允炆對湘王之舉，那根本不是在削藩，而是在要人命。
但是太宗皇帝起兵了，他方纔想起名聲了，那一句勿要害朕殺叔之名，雖然可以正反理解，但是雙方已經兵戎相見，再也沒有迴旋的餘地，就不能說一句明正典刑嗎？
從來是在不合適的時候，做不合適的事情。
太皇太後說道：“你準備怎麼辦？”
朱祁鎮說道：“胡先生的意思是，建文皇帝已經死了。太宗皇帝已經蓋棺論定了。”
太皇太後說道：“也好，就這麼辦。不過，我要見見這位當年故人。”
朱祁鎮說道：“朕聽娘孃的。”
太皇太後說了這一件事情，隨即話題一轉，說道：“正事說完了，說說你的婚事吧，準備什麼時候辦？”
朱祁鎮面露苦色說道：“娘娘，能不能拖一拖，孫兒不孝，內庫的銀子不多了。”
太皇太後說道：“我算過大婚要二百多萬兩就夠了，內庫裏面沒有嗎？”
朱祁鎮說道：“有，只是朝廷正在用錢的時
候，孫兒不想這個時候動用內庫的財力。”
太皇太後說道：“國有根本，纔是大事之中的大事。二百萬兩已經是精打細算了，不能再推遲了，我老了，不知道什麼時候就不在了，你總要讓我見重孫子吧。也讓我能安心去見仁宗皇帝，否則，我實在是放心不下啊。”
朱祁鎮畢竟是後世的思想，一時間不能理解太皇太後的擔憂。
朱祁鎮這半年處理政事，並不是毫無錯處的。但是總算是有板有眼，規規矩矩的，再算算朱祁鎮的年紀，才十四五歲，已經很不錯了。
想來朱祁鎮將來年紀大了，處理政務的手段就會更加嫺熟了。
在這一點上，太皇太後擔心不多。
但是他的擔心，卻就放在朱祁鎮的子嗣上面了。
太皇太後擔心的不僅僅是朱祁鎮的子嗣，還有宣宗皇帝一系的子嗣。
宣宗皇帝死的太早，子嗣太少，其實是朝廷一大隱患。
太皇太後洪武年間嫁給了當時還是燕世子的仁宗皇帝，幾乎見識了大明到現在所有的皇帝，更明白什麼叫做人世無常。
就好比宣宗皇帝，臘月二十三還是好端端的，但是一進正月就不行了。
事先誰能想到了。
宣宗皇帝只有兩個兒子，朱祁鎮與朱祁鈺。現在看來都是好好的，但是誰能說得清楚？一旦有一個萬一，他們兩個人都不在了。
別的不說，單單是皇位歸屬問題，各方就沒有一個權威的人選。
太皇太後如果當時還在，自然什麼都不用說了，但是太皇太後對自己的身子骨，最清楚不過了，沒有多長時間了。
一旦他不在了，在宮中做主的就是皇太後孫氏。
太皇太後對孫氏的政治智慧深感擔心。倒時候會成什麼樣子，太皇太後都不想了。前代故事早已說明了問題。
而後來發生的正德無嗣，嘉靖繼統鬧出大禮儀，不知道鬧出了大多的亂子。
所以最好的辦法，是不讓這樣的事情發生。
太皇太後要在自己生前見到重孫子，這固然是一點私心，也是對帝系傳承的一種保障。作爲皇帝多子多孫，是必然的責任。
說起來弘治皇帝一生只有一個皇後，但是真愛了，卻給天下留下了多大的隱患。
朱祁鎮一時間沒有想那麼多，只當是太皇太後的心願，他固然不想早婚，這才十幾歲就要成親，但是卻硬頂太皇太後老人家，說道：“娘娘想辦，就辦吧。”
太皇太後說道：“也好，正好張天師也到了
京師，正好讓張天師爲你們合一八字，算一下吉時。”
朱祁鎮心中暗道：“我當初拖延之策，將張天師召進京師，卻沒有想到在這一件事情派上用場了。”
太皇太後召見了張天師，第二日，皇帝即將大婚的消息，就在京師之中流傳開來了。一時間京城之中也變得熱鬧多了。
畢竟雖然北京城中百姓，見多識廣，見過不少世面，但是皇帝成婚，卻還真沒有見過，概因朱祁鎮是大明第一個成婚的皇帝。
倒不是其他皇帝都沒有成婚，而是他們都是成婚之後才當了皇帝。
一般來說，結婚都用隆重，即便是平民百姓結婚，新郎官還能穿官服了。而皇帝結婚，更是要比太子隆重多了，禮儀之重，幾乎不可加復。
所以，事情也繁雜多了，雖然都知道這結婚的日子，大概就在明年春天了。但是而今就已經忙碌起來。
馬順一路上風塵僕僕的來到了北京城的時候。
見到了就是這樣的情況，建文帝重現的消息，固然傳開了，但是大家都不是太信，因爲一來錦衣衛抓了不知道多少愚夫愚婦假裝建文帝，民間其實也是有所耳聞的。
而且很多喫瓜羣衆，一致認爲，這個大抵也是假的，否則皇家怎麼一點也緊張，反而在忙忙碌碌的籌辦婚禮。
皇帝嫁娶之事，將建文帝重現之事壓了下去。
馬順是最清楚其中前因後果的，他畢竟是錦衣衛指揮使，消息靈通之極，忍不住暗道：“薑還是老的辣，太皇太後到底是有辦法的。”
就在馬順身後，十幾名錦衣衛扮成了尋常衙役。卻不知道他們都是一等一的搏殺好手，身上火器長刀短弩，一應俱全。一直小心提防着馬車裏面的人。
而馬車之中卻有兩人。
一個老僧，一身袈裟跌坐在馬車之中，手中念珠不住的轉動，頗有一番寶相莊嚴之態，不是別人，正是自稱建文帝的雲南老僧。
而老僧旁邊卻還有一個，卻是一身道袍。他自然不是真道士，只是他覺得身體髮膚受之父母，不敢輕損。他寧可扮做道士也不願意當和尚。
當然了很多時候，他還有一直變幻身份。書生，農夫，士卒，各種身份都變幻過。他就是被姚廣孝與胡濙推崇的程濟。
老僧固然睜開眼睛，說道：“可是到了北京了。”
程濟說道：“已經到了，看來燕逆這麼多年做的不錯了。北京也很是繁華。”他忽然起身，跪在老僧面前，說道：“陛下，臣就送陛下到這裏了。”