過了半個多時辰，幾個衙役才抬了焦行保進來，縣丞見他形狀怪異，連忙上前問道：“你怎麼成了這副模樣？”
焦行保咬牙切齒地道：“是那野道士不知用了什麼手段，如今我們十幾人都成了這模樣！姐夫你請縣尊大人仔細拷問，這道人可能是個假道士，搶了我五十兩銀子，跟那洪幫反賊有牽連也說不定。”
縣丞轉過頭，對縣尊說道：“稟大人，這妖道不知使了什麼手段，害得我妻弟成了這般模樣，定不是什麼善良之輩，說不定就是那興風作浪的洪幫反賊，大人可千萬不能輕易放了他離去。”
謝銘舟在一旁道：“好個伶牙俐齒顛倒黑白的縣丞，如今不說你妻弟仗勢欺人、巧取豪奪，起碼也是非請入室，你不請縣令大人秉公而斷，卻反而想誣我入罪，你以爲你說什麼就是什麼？”
那縣尊拍了下驚堂木喝道：“公堂之上，不準高聲吵鬧！那道人我且問你，你用了什麼手段令得縣丞妻弟如此模樣？”
謝銘舟道：“這可不幹我事，定是那小賊觸怒了道祖，方纔微施薄懲，我從頭到尾都沒摸過他。”
焦行保面紅耳赤地叫道：“他胡說，他明明揪了我的辮子，還說要把我的辮子割掉，縣尊大人，這妖道定是那反賊，不然爲什麼樣想剪我的辮子？你可一定要明鑑啊！”
這小舅子也不是憨人，趁機就想致謝銘舟於死地。
這時那縣丞趨前幾步，走到縣尊身旁低聲說道：“大人，這道人那門店，能值得五百兩銀子，大人如此清貧，明日我孝敬三百兩，也給夫人添置兩身衣裳！”
縣令一聽此話，眼珠一轉怒聲吼道：“你這潑道，好大的狗膽，竟然要割掉別人的辮子，你這不正是反賊的行徑？來人，給我先打二十棍再來說話。”
謝銘舟冷眼旁觀，早已把這兩人之間的話語聽了個通透，如今一聽此言，再也忍耐不住，怒聲喝道：“都給我住嘴！兩個狗官竟然狼狽爲奸，欲加之罪，何患無詞？我也不和你們掰扯，你們都給我聽好了。”
最後一句鼓足真炁，舌綻春雷，把大堂內一幹人震得耳鼓“嗡嗡”作響，險些暈了過去。
“我不管你們怎麼胡說，但日後要是再與我爲難，我就取了你們幾個狗頭，再把那魂魄拘了送與邙山老鬼爲奴！”
說罷炁運雙足，身子一晃再繞了一圈，把那些衙役身上的佩刀、水火棍全都奪了過來放進乾坤佩中，仍覺不解恨，又把那縣丞郞舅二人抓了過來，劈頭蓋臉打了一頓耳光，直打得口鼻都流出血來，方纔放過。
縣令嚇得魂不守舍，坐在那兒動也不敢動，謝銘舟跨前一步，把他那頭上頂戴摘了下來頂在手上，冷冷地說道：“今日且先把你們這狗頭寄於項上，若我幾時不樂意，便來取了去！你們這羣螻蟻，竟敢惹惱於我！”
隨手把那官帽扔在地上，一步跨出就失了蹤影。
義真見師父臨走也不叫上一聲，卻不以爲意，閃身上前又在那縣尊金錢鼠尾上摸了一把，幾步跨出大堂，不見了蹤跡。
堂內衆人一陣失神，這等手段，不要說他們這幾十個衙役，便是那千百個兵將來，也不可與之爲敵！再看那縣丞郞舅兩個，一張頭面腫得不似人形，口鼻流血，那縣令大人坐在案後，雙目瞪直，恍如迷了心神。
衆衙役不敢喧鬧，縣令慢慢回過神來，不由驚怒交加，本想這就稟報府尊，調了人馬去拿那兩個道人，一回頭看到縣丞兩個慘相，想起剛纔一幕，心都涼了半截。
要是這兩個道人摸上門來，自已還真對付不了，只得怏怏地退了堂，回後堂想辦法去了。
這縣丞郞舅二人被謝銘舟一頓耳光好打，差點去了半條性命，只得叫那衙役抬了往家裏走，心頭恨意滔天，但想到那道士詭異，只得強自壓了下來，以後尋了機會再報此仇。
謝銘舟回到店門前，那十來個潑皮還擺在那裏，也沒人去把他們抬了走開，他走上前去，一人正反賞了兩道耳光，方纔替他們解開了穴道，這些潑皮蜷縮得久了，雙腿一時半會還伸不直，都癱在地上，眼巴巴地看着謝銘舟。
謝銘舟冷冷地道：“今日你們把我店門修好，再把廳堂全部打掃乾淨，我就暫且饒過你們，若是有半分做得不好，那你們這輩子就不用站起來了。”
那些潑皮見謝銘舟去了縣衙又全身而返，那縣丞小舅子卻不見回來，哪還不知道其中厲害，連忙都喏喏應了，生怕一不小心惹了煞神又遭毒手。
謝銘舟不再理會這羣潑皮，今日給他們一個教訓，如果再不知悔改，落到了他手上，就不會象今日這般輕鬆。
他回到家中，叫了義遠去看管那羣潑皮做事，也算給他個歷練，免得整日閉門練功，對這世事一無所知，將來難免會因此喫虧。
謝銘舟把這些瑣事拋在腦後，回到家中獨自一人坐在那裏胡思亂想：“修煉倒是好打發時間，但自已離衝關之境尚早，一味的閉關苦修並沒有多大效用不若把那御千河的術法禁制運用再仔細看上一看，有能練的先練上幾路，日後也好防身不過最緊要的還是得道長生。”
東想西想地過了一會，就開始翻閱腦海裏御千河留下的記憶，空間法術，這個自已還不能理解，先放一邊。
遁術？好象劉道理真人留下的手稿裏也有幾張關於五行遁術的，不知道是不是一樣？
他翻出劉道真人的手稿，找到五行遁術那幾張，細細地看了一遍，雖然原來都翻過，但是覺得並不如何精妙，所以沒有細看，更沒有修煉。
現在再仔細一看，原來這個只能算是僞遁術，只是藉助一些身邊環境、各種材料，再加上特殊的身法，使人在金木水火土這幾種環境中能夠有更快的速度，或者是隱藏身形讓一般人看不到而已。
這個確實沒有多大用，怪不得當初翻了一下就放到了一邊。
謝銘舟又翻閱了一下御千河說的遁術，果然，境界不一樣，說的東西都不一樣。
他所說的遁術是要修煉突破入道境結成元嬰之後，身體已經能初步自已掌控，這時才能修煉特殊的法術口訣，施展開來身體融入身邊的各種環境，並且能夠在其中快速前行，從而達到“遁”的目的。
這應該纔是真正的遁術！