巴布爾又去佔領塔什幹，成爲塔什乾和中亞的統治者。以伊朗人在呼羅珊的勝利爲支柱，帖木兒王朝在河中的復辟似乎是完成了。但是，現在巴布爾開始碰到了意想不到的困難。他曾求助過的、並接受其宗主權的波斯人是十葉派穆斯林。布哈拉和撒麻耳幹居民信奉的是遜尼派，他們斥責他與異端邪說者談判，並與他斷絕關係，他們的宗教熱情比他們對帖木兒朝諸王的忠誠更加強烈。由於受到這些宗教騷亂的鼓動，烏茲別克人又捲土重來。波斯將軍納吉姆•沙尼和巴布爾在布哈拉以北的加賈灣發生的一場大戰中與他們交鋒，這次被他們打敗了（1512年12月12日），納吉姆被殺。巴布爾放棄了對河中的所有企圖，退回到他的喀布爾王國，七年以後，他從喀布爾出發，前往徵服印度。於是，布哈拉、撒麻耳乾和整個河中地區又轉到蒙古烏茲別克人手中。巴布爾曾嘗試在中亞擴展自己的疆土，受挫後就把目光投向南方人心渙散、四分五裂的德裏蘇丹國。恰在這時巴布爾有了一個方便的藉口：旁遮普省總督邀請他出兵把他從其領主蘇丹的手中“解救”出來。於是，他向南方進行了“聖戰”。帖木兒帝國的締造者帖木兒大帝曾在14世紀末率領大軍，由中亞進攻印度，攻陷過德裏，使當時統治印度的德裏蘇丹國遭受嚴重的打擊，名存實亡，北部印度陷於分裂狀態。1510年時，巴布爾就已經統治着印度北部。1525年，巴布爾南下進攻印度，次年攻佔德裏，屢敗印度諸侯聯軍，徵服北印度大部分地區，建立莫臥兒帝國（1526——1857）。巴布爾與祖皇帖木兒一樣，開始轉戰於整個印度次大陸，在很短的時間裏，就佔領了大半個印度半島。這之後，經過艱難的選擇，吸收他的祖先帖木兒的教訓，不是像帖木兒那樣搶一把即走，而是留下來建立了一個新的國家……
龔破夭詳盡了說了莫臥兒帝國的興衰史。
聽着，範庭蘭就感到頭大，卻又隱隱感到龔破夭的話裏，似乎暗示着什麼，不由問，“以老大的意思，康巴盜取夜明珠不是爲了發財，而是另有所圖？”
龔破夭沒有直接回答範庭蘭的話，而是道，“說到這顆夜明珠，它還有一個出處。就是它最早的主人，不是波斯人，而是埃及皇後。”
“這、這也扯得太遠了吧？”範庭蘭感到詫異。
“是有點遠。”龔破夭道，“裏面還有一個故事，就是當時的埃及，由年僅13歲的國王託勒密13世，以及20歲的姊姊克麗奧佩特拉7世(西元前69~30年)共同統治，姊弟兩人因不睦而相互爭鬥。託勒密13世將凱撒的王位爭奪者龐培的頭顱在他睡時砍下，獻給凱撒想以此獲得靠山，可無奈才色兼備的克麗奧佩特拉7世將自己的美色獻於凱撒，凱撒被她的魅力所迷，便協助她對抗敵對的亞歷山卓市民，並幫助豔后將託勒密13世除掉。不過凱撒當時僅率領少數士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宮中。不久後，來自小亞細亞(土耳奇)的援軍抵達，凱撒與克麗奧佩特拉7世終於擊敗託勒密王的軍隊；託勒密13世在逃脫凱撒的追捕途中溺水而死。你知道吧，埃及豔后雖然豔麗，但還沒豔麗到能迷住凱撒的地步。是她得到這顆夜明珠之後，凱撒才乖乖上了她的牀……”
“嗯，這故事跟泰姬的傳說有相同之處，但我更喜歡泰姬這個傳說。”範庭蘭說罷，似乎如夢初醒的道，“依老大之見，康巴盜取這顆夜明珠，是要利用它去奪什麼權麼？”
龔破夭微微地笑了一下，似是而非的說，“到時就知道了。”
知道什麼？
範庭蘭正要往下問，卻響起了急促的敲門聲……